هل نقرأ الفاتحة على موتى الآليّين؟

(1)

في إحدى الحافلات التي تقطعت بها السبل في أزمة قلنديا بين القدس ورام الله ، جلست أنظر إلى انعكاس الفتاة – هذه أنا – في النافذة وأنا أحاول إجراء مقابلة عمل ، لكن الإعلانات التجارية المبتذلة اللعينة على الراديو صرفت انتباهي. : “روبو – نزار قباني يجيد الطبخ ورفع الأثقال”. الشعر والخطب الجميلة روبو نزار قباني مبرمج ليس فقط لحمايتك من الآخرين ولكن أيضا لحمايتك من نفسها. روبو – نزار قباني صديقة المرأة الناجحة مصممة للاستماع إليك ودعمك ودعم تطلعاتك في الحياة “.

كلهم مثل الآلات: السائقين ؛ ركاب؛ المشاة في الشارع بائعو فطائر القدس. أصحاب محلات السيارات الكهربائية المستعملة وغير القياسية ؛ آلات تبيع الآلات. أبراج خرسانية طويلة عنق الزجاجة هذا المسمى قلنديا هو مثال لمستقبل مظلم.

أكثر من مرة ، اقترب مني أعضاء “الحزب الشيوعي” في الأراضي المحتلة عام 1948 ، عندما كنت أعمل مزارعًا في أحد مصانع الفطرية في الجليل. من أجل دفع الرسوم الدراسية لكلية تقنية المعلومات ، لقد رفضت عروضاً لزيارة مكاتبهم ، تماماً كما رفضت عروضاً من بعضهم لمقابلة عائلتي من أجل خطوبتي. أنا لست يساريًا ، لكنني شعبوي ، أعترف بذلك ؛ اليسار للأغنياء. العمال يريدون التخلص من حالتهم والأثرياء يتظاهرون بأنهم عمال. يتراكم العمال في عنق الزجاجة مرة كل صباح ، ويتعلم الأثرياء تكديس الزيتون والخيار والباذنجان في قوارير زجاجية ، في فصل الثقافة الريفية في نهاية الأسبوع.

بصراحة ، أردت فقط بضعة أقدام من هذه الحياة بيني وبين مكان عملي.

فجأة ، أطلق الراديو إعلانًا من مكان عملي المستقبلي:

شعور رجعي؟

هل تريد أن تصبح راقيا؟

هل تشعر أنك غير قادر على مواكبة هذا العصر؟

هل لديك افكار دينية قاتمة؟

هل سئمت من التخلف عن الركب؟

قم بتنزيل وتنزيل التطبيق “Create!”.

(2)

يسمي سكان رام الله المباني الزجاجية المتوسطة الحجم “ناطحات السحاب”. كان هذا مبنى الشركة ، على بعد كيلومتر واحد ، كان بإمكاني رؤية اسم الشركة معلقًا بأحرف لاتينية في الطابق السابع أو الثامن ، كما لو كان اسمًا لمستحضرات التجميل أو منتج العطور. كان اللوبي مثل ردهة فندق ، كان الموظفون والموظفون مثل المشاهير. تسير الآلات الآلية المصنوعة من الفضة والكروم ، ذات العيون الذهبية والزرقاء ، جيئة وذهابا كما لو كانوا موظفين بشريين يخشون فقدان وظائفهم.

اقتربت من موظفة الاستقبال وأخبرتها عن لقائي في التاسعة. سألني عن اسمي فقلت: زكية حمداني. نظر إلى القائمة قبل أن يطلب مني أن أصعد إلى الطابق الثالث وأذهب إلى غرفة الانتظار خارج الغرفة السابعة والعشرين. دخلت المصعد وكنت على وشك الإغلاق عندما قاطعته يد ميكانيكية. دخل روبوت نحيف ذو عينين فضية وعينين زرقاوتين حاملاً صينية من القهوة والشاي ، وعلى صدره بطاقة تعريفه: بولت نيلز.

نظر إلي وقال: هل لديك عمل حقيقي؟ في المصانع والمزارع؟

كيف تعرف ذلك؟

أنا متصل بالإنترنت ، يمكنني معرفة كل شيء. اتمنى لكم التوفيق وانا احب من عمل في عمل حقيقي فهم افضل خريجي جامعات اجنبية وانتقالات من شركات كبيرة.

بعد أربعين دقيقة من الانتظار ، دخلت ووجدت ثلاثة أشخاص قابلتهم. امرأة وشابان ، أحدهما شاب والآخر رجل مسن ، يرتدون ملابس أنيقة وكأنهم مديرو فندق على أحد شواطئ الريفيرا. على عكس توقعاتي ، سارت المقابلة على ما يرام بشكل عام ، إلا عندما علق القائم بإجراء المقابلة بأن ملابسي لا تناسبني جيدًا ، وعندما علق كبير المحاورين بأن اسمي زكية ، “دقة” قديمة ، وربما ينبغي عليهم الاتصال لي اسم مستعار غير عربي مثل Smarty أو شيء من هذا القبيل.

شعرت أن المحاورين مهتمون بتوظيفي ، حتى نهاية المقابلة مباشرة عندما قال المحاور الشاب ، “إذا تم تعيينك ، سيكون لديك أحدث وأقوى كمبيوتر محمول للعمل معه في المكتب أو في المنزل و سيكون لديك iPhone من أجل العمل في الشركة سيكون لديك جهاز iPhone بدلاً من جهاز واحد.

قلت قبل أن أخرج جهاز Samsung الخاص بي: “ماذا؟ ليس لدي حتى iPhone”.

بدت على وجوه من أجريت معهم المقابلات علامات الصدمة ، وكأنهم علموا بأخبار مزعجة.

ليس لديك اي فون؟ قال كبير المحاورين. هل تعلم أن تطبيق “تحضار” متوفر فقط على الايفون. هذا يعني أنه لا يمكن لأي شخص أن يصبح أنيقًا إذا لم يكن يمتلك جهاز iPhone.

سأل المحاور: “إذا عملت معنا ، ستشتري واحدة ، أليس كذلك؟”

أجبته “كلا”. “لماذا؟ هذا هاتف وهذا هاتف ، لا فرق.”

“هذا هاتف وهذا هاتف؟” كرر المحاور المسن بغضب. افهم أن تطبيق “Tahdur” يعمل فقط على iPhone. هناك كل الاختلاف.

قال الشاب بصوت متردد: “سنتصل بك قريبًا لنعلمك بالنتيجة”.

(3)

في نفس الليلة التي وصل فيها خطاب الرفض ، دخنت علبتي سجائر وشربت بشراهة وجبات الإفطار التي أعدتها. ظننت سابقًا أنني أكره الفطارش لأنني كرهت العمل في المصانع ، لكنني اكتشفت لاحقًا أنني أحبها وأحب الانتقام منها من خلال التهامها. بقيت مستيقظًا طوال الليل أمام جهاز الكمبيوتر الخاص بي ، التهم الطعام والانتقام منه ، والتآمر ، والتآمر على الانتقام من هؤلاء الناس المتحضرين.

في صباح اليوم التالي دخل برغي إلى شركة “تهدور” بعد أن اخترقته من قبلي ، وكانت هناك موظفتان في مكتب الاستقبال تناقشان الفرق بين الإجازة في أوروبا وجنوب شرق آسيا. صوب برغيًا عليهم وفتش في قاعدة البيانات قبل أن يضع يده على أحدهم:

“الله يرحم أختك! أغمي عليها أول مرة رأت فيها طائرة في السماء!”

صعد إلى الطابق الرابع حيث الكانتين ، ووجد موظفًا يشرب حليب الصويا ، ففتش في قاعدة البيانات وأشار إليه ، وقال: رحم الله سيدك! كان جالسًا تحت الغنم ويشرب. حليب منه! “

ثم ذهب إلى موظفة كان يأكل قطعة كرواسون بشوكة وسكين ، وأشار إليها قائلاً: “رحم الله سيدك!

صعد إلى الطابق السابع فوجد شابين يتحدثان عن متعة وتشويق لعبة غرفة الهروب: “رحم الله سيدك. ثم عاد إلى الطابق الخامس ووجد موظفًا يشتري ملابس باهظة الثمن عبر الإنترنت. “الله يرحم أختك لقد لبست فستان من الخيش ليلة زفافها!”

ثم صعد إلى الطابق الثاني عشر ، فوجد مدير الشركة يستلم طلبية من الزهور توزع على موظفي الشركة في عيد الحب: “الله يرحم سيدك ؛

في تمام الساعة 10:30 ، أعلن موظف الاستقبال حالة الطوارئ عبر مكبرات الصوت ؛ بسبب خلل في الموظف الآلي “مسمار من المسامير” ، وأعلن عن ضرورة إجلاء جميع الموظفين البشريين والروبوتيين من مبنى الشركة وعزله ، مع الحفاظ على موظف الأمن الآلي كـ “نادي إسفين” ؛ لإصلاح الوضع وإنهاء الشغب.

في ذلك الوقت ، تم اختراق كاميرات الشركة ، ووجدت مسمارًا ومطرقة ثقيلة في معركة مزايدة شرسة: “الله لا يرحم أسيادكم ؛ لقد ارتكبوا مذابح في الحرب العالمية الثانية!”

“لا يرحم الله أسيادكم ، استعمروا آسيا وأفريقيا!”

“لا يرحم الله أسيادكم ؛ لقد أبادوا أبناء الأمريكتين!”

“الله لن يرحم أسيادكم ، لقد تآمروا وتآمروا على سايكس بيكو!”

وبقي الوضع على هذا النحو لمدة سبع ساعات ، حتى تم إغلاق كلا الروبوتين.

(4)

بعد أشهر قليلة على حادثة شركة “التهضار” ، عدت منهكة إلى منزلي في قرية بالقدس ، بعد أن عملت لمدة أسبوع في معمل الفطارش في الجليل. فتحت الثلاجة وأخرجت عشاء الإفطار وأشعلت سيجارة وجلست في الحديقة أشاهد كرمي. كان يجلس وظهره على الحائط وعيناه مغمضتان. تمكنت من استعادة جثته المعدنية بعد أن ألقوا بها في سلة المهملات وأخذوها إلى منزلي. شعرت بالمسؤولية في العثور عليه على الأقل منزلًا مناسبًا ، حيث علمني أن المسمار يفصلنا عن انهيار هذه الآلة العظيمة ، التي نعيش فيها ، وأنها مستمرة في إخبارنا بقصص كاذبة.

أنهيت سيجارتي ونظفت صفيحي ، ونهضت لأقرأ له سورة الفاتحة وهو جالس تحت جملة رسمتها على الحائط:

“هنا يرقد الشهيد الثوري ببراغي”.

* هذه الحكاية حكيت في برنامج “بين السطور” من إنتاج إذاعة أثير الثقافية.

كاتب وقاص في رام الله. يعمل في مجالات القانون الدولي والعلوم السياسية ويحمل درجة الماجستير في العمل الإنساني الدولي من جامعة ديوستو في إقليم الباسك. إنه مهتم بنفس القدر بسخرية المجتمع السائد وثقافة الصواب السياسي.