كتاب المدنيات بالمدارس الحريدية يشجع على تهجير الفلسطينيين

يروج الكتاب للميول العنصرية القومية بموافقة الحكومات الإسرائيلية ، ويدرس الهياكل حيث يخضع الطلاب لامتحانات الثانوية العامة وغيرها من الهياكل التعليمية ، ويعتقد أن الدولة يجب أن تعتمد على “دستور إلهي أبدي لا يمكن تغييره”.

رسمياً ، من خلال وزارة التربية والتعليم ، تروج الحكومات الإسرائيلية للميول العنصرية القومية بين الأرثوذكس المتطرفين من خلال المصادقة على مناهج التربية المدنية التي تُدرس في المدارس الأرثوذكسية المتطرفة. يستند كتاب المدنيات على اقتباسات من أساطير التوراة ، والتي تنص على أن غير اليهود ليس لهم الحق في كل فلسطين التاريخية وأنه من الممكن طرد السكان غير اليهود من “أرض إسرائيل” المفترضة.

ومن الأقوال الواردة في الكتاب أن المحكمة العليا الإسرائيلية “تدوس على أغلى وأقدس ما لدى شعب إسرائيل عبر الأجيال”. أن المبادئ الأساسية للدولة يجب أن تقوم فقط على “دستور إلهي أبدي وثابت” ؛ أن اليهود فقط هم من يملكون “ملكية أبدية في أرض إسرائيل” ؛ وأن “القيم السامية للحرية والمساواة ، التي يجب على البشر أن يفعلوها بطريقة غير محدودة ، من شأنها أن تستعبد أحلك الغرائز”.

أفاد تقرير نشرته صحيفة “هآرتس” حول هذا الكتاب ، اليوم الثلاثاء ، أن المعلمين وخبراء التربية ، العلمانيين والحريديم ، ينتقدون هذا الكتاب بشدة ، ويوافقون الصمت على محتوياته من قبل وزارة التربية والتعليم. وهم يحذرون من تجاهل هذه المضامين لسنوات عديدة ، والتي تم تدريسها في المؤسسات التربوية الحريدية التي تتوسع.

وأشارت الصحيفة إلى أن الاتفاقات الائتلافية لحكومة بنيامين نتنياهو الحالية قللت من الإشراف المتبقي على نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف.

وفقًا لبيانات مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي ، يبلغ عدد الطلاب في نظام التعليم الحريديم في العام الدراسي الحالي حوالي 387000 طالب ، أو ربع نظام التعليم اليهودي وخُمس نظام التعليم الإجمالي. يبدو أن عددًا قليلاً جدًا من الطلاب الأرثوذكس المتطرفين يعرفون كتاب سيفيكا ، لأنه يُدرس في المدارس التي يخضع طلابها لامتحان البجروت (التوجيهي) ، والتي كان عددهم 2900 طالبًا في العام الدراسي 2019-2020 ، ويشكلون 12٪ من 24000 طالب. الطلاب الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا في نظام التعليم الحريديم. تشير البيانات إلى أن ما يقرب من 23٪ من الطالبات الحريديم حصلن على شهادة الثانوية العامة ، مقارنة بـ 4٪ من الطالبات الحريديم.

طوّر مناحيم هكوهين أوستري كتاب التربية المدنية للمدارس الحريديم بعنوان “كمواطن جديد” ، وتم إجراء تعديل نهائي في عام 2017. يعتبر الكتاب المدرسي الأساسي للمؤسسات الحريدية التي يخضع طلابها لامتحان الثانوية العامة. ومع ذلك ، فإن وزارة التربية والتعليم تدعو الطلاب من الأطر التعليمية الأخرى لقراءة هذا الكتاب. ونقلت الصحيفة عن مستشار الوزارة السابق لشؤون التعليم الحريدي د. ميري هورويتز ، قائلة إنها حذرت من استخدام هذا الكتاب ، “غير منطقي للغاية ، لكن كان هناك ضغط سياسي للسماح بتدريسه”.

يقارن الكتاب بين اليهود الأرثوذكس المتطرفين وغير الحريديين: “لا يوجد تشابه بين توجه اليهود المؤمنين الذين يتبعون طريق آبائهم وتوجهات أبناء شعبنا الذين ما زالوا بعيدين عن أصول اليهودية. والاعتقاد بأن شعب إسرائيل مثل الشعوب الأخرى سيكون عصياناً “. الله يرشدنا فقط لإيجاد حلول بديلة مثل الليبرالية والاشتراكية والشيوعية “.

أشارت مقدمة الكتاب إلى أننا “نبدأ دراسة التربية المدنية منذ فترة تأسيس شعب إسرائيل ، من حرم جبل سيناء ، وليس من نقطة البداية المصطنعة لتأسيس الدولة”. يقارن الكتاب بين “دول العالم” و “شعب إسرائيل”. يعتبر الكتاب أن ميزة اليهود “كشعب يعيش بمفرده” وأن دستور دول العالم هو “نتيجة اتفاق بين مجموعات الناس” ، بينما دستور “شعب إسرائيل إلهية أبدية وقابلة للتغيير “.

في سياق الأسطورة التوراتية حول “الوعد الإلهي بأرض إسرائيل لشعب إسرائيل” ، يذكر الكتاب أن هناك “حقًا لطرد الشعوب السبعة التي تسكن الأرض (وفقًا للأسطورة التوراتية). لذلك فان مستوطني الارض التي اصبحت قانونيا ملكا لشخص اخر ليس لديهم اي ذريعة “للمطالبة بملكيتها.

يتناول الكتاب الفترة الحالية ويعزز فكرة إعادة التوطين ، بحجة أن “السكان (غير اليهود) يجب أن يكونوا قادرين على اختيار ما إذا كانوا مهتمين بالبقاء في المكان كأجنبي وقبول القيود السلوكية التي يمليها التوراة أو ما إذا كانوا يفضلون مغادرة القرية “.

الكتاب يرفض فكرة الديمقراطية. في هذا السياق ، يستشهد بالزعيم الروحي السابق للحريديم الليتواني ، الحاخام إليعازر شاخ. “ما هي الديمقراطية؟ الحرية في عدم تقييدها أبدًا! لكن الحقيقة هي أن التوراة فقط هي التي تمنح الحرية الحقيقية للإنسانية. الإنسان ملزم بأن تكون له قوانين تحد منه. والله وحده هو الذي يأمره”.

بالرغم من نشر الكتاب في العقد الماضي ، إلا أنه مقدمة لخطة “الإصلاح القضائي” التي تدفعها الحكومة الحالية لإضعاف القضاء. وبحسب الكتاب ، أدى القضاء الفعال والتدخل في قرارات الحكومة التي تتعارض مع القوانين الأساسية في عهد رئيس المحكمة العليا السابق أهارون براك إلى توسيع نطاق “الرقابة القضائية ، إلى حد وصف المحكمة العليا بأنها” ديكتاتورية قضائية “. ، وأن “المحكمة العليا في إسرائيل لها صلاحيات غير محدودة”.