القضيّة الفلسطينيّة والمشكلة الإسرائيليّة: رؤية جديدة | فصل | فسحة

أصدر “مركز دراسات الوحدة العربية” كتاب “القضية الفلسطينية والمشكلة الإسرائيلية: رؤية جديدة” (2022) ، من تأليف د. ويت بول.

يقدم الكتاب رؤية جديدة وأفكاراً إبداعية حول ما يجب القيام به وطرق معالجة واقع القضية الفلسطينية أو الخيارات المتاحة ، مبيناً الثوابت الوطنية وإبراز أوجه القصور التي ابتليت بها القضية الفلسطينية على أيدي الاستعمار الإسرائيلي و. القيادة الفلسطينية التي لجأت إلى خيار أوسلو كخيار بديل للكفاح المسلح والمقاومة بشتى جوانبها ، وكذلك بعض الأنظمة العربية التي اختارت طريق التطبيع كبديل لطريق الرفض والمواجهة.

للنشر فضاء – ثقافي فلسطيني فصل من الكتاب بالتعاون مع الناشر.

المخرج الابراهيمي

إن فشل المشروع الصهيوني في خلق المصداقية والشرعية اللازمتين لبقائه السلمي واستمراره دفع قادته إلى البحث عن هياكل وفلسفات ومعتقدات لإكسابه الشرعية التي يفتقر إليها في نظر الآخرين ، وخاصة في العقول والأفكار. ضمائر الإسرائيليين أنفسهم الذين يعرفون في قلوبهم أن فلسطين ليست وطنهم. بل هو وطن العرب الفلسطينيين ، وسيبقى بقائهم على أرض فلسطين بالإكراه وبقوة السلاح وليس بالشرعية التي يمتلكها الفلسطينيون فقط.

الفلسفة الإبراهيمية … كلنا متساوون

“الفلسفة الإبراهيمية” هي إحدى السبل الجديدة التي اخترعها العقل اليهودي الصهيوني في بحثه عن مخرج من أزمته الوجودية ، ومدخل يمنحه بعض الشرعية ، حتى لو كانت تلك الشرعية من خلال الغوص في اليهودية الغامضة. التاريخ ، السرد والأسطورة ، معززة بإطار روحي ديني ، أو أصول عرقية ، تلاشت بفعل التاريخ القديم ، أو روابط أخرى لم تعد تعني شيئًا في عالمنا المعاصر.

تعتبر “الفلسفة الإبراهيمية” من السبل الجديدة التي اخترعها العقل اليهودي الصهيوني في بحثه عن مخرج من أزمته الوجودية ، ومدخل يمنحه شرعية معينة …

إن الدعوة إلى “الإبراهيمية” والاستعداد لها تجري بهدوء مسموم وتهرب من غسيل المخ قدر الإمكان ، من خلال أجهزة استشعار صامتة تساعد على إدخال الفكرة في العقل الباطن للمواطن العربي ، ونقلها من حالة الرفض الفوري المطلق لمرحلة التكيف مع المصطلحات التي ترافق هذه الدعوة المشبوهة ، ومنذ ذلك الحين لقبول “الإبراهيمية” كإطار شامل ذي أبعاد إيجابية ، وهنا يكمن الخطر.

يسعى المخططون الاستراتيجيون الإسرائيليون إلى تكريس النهج الإبراهيمي بمظاهره المختلفة كفلسفة لمستقبل الشرق الأوسط بشكل عام ، والعالم العربي بشكل خاص.[1]‏. يهدف هذا النهج إلى إعادة منطقة الشرق الأوسط إلى تاريخ بعيد بحثًا عن عوامل موحدة لسكان المنطقة كما كانت منذ آلاف السنين ، والمضي قدمًا منها إلى الوقت الحاضر في محاولة للإطاحة بما هو بسيط. كانت موجودة في الماضي البعيد عن المجمع الموجود في الوقت الحاضر. الأمر ليس خياليًا أو مستحيلًا بالشكل الذي يظهر به ، فهو في أصوله محاولة شيطانية لاستغلال النصوص الدينية والفجوات التاريخية والأصول العرقية ، في محاولة لربط أجزاء مختلفة من معادلة العلاقة العربية اليهودية معًا. كمدخل لإعادة بناء تلك العلاقة وتحويلها من علاقة صراع إلى إطار عالمي للأطراف المعنية ، وبالتالي تحويلها إلى مجموعة إقليمية واحدة بهدف الحفاظ على المكاسب الإسرائيلية في فلسطين والأراضي العربية في العالم. .

ينشأ أساس هذا الفكر الصهيوني من الرغبة في خلق إطار للشرعية ، بهدف تحويل الوجود اليهودي الصهيوني في فلسطين إلى حق تاريخي لليهود تمهيداً للسيطرة على المنطقة من النيل إلى الفرات. ، دون الحاجة إلى خوض الحروب واحتلال الأراضي لتحقيق هذا الهدف. تنطوي الحروب على مخاطر وتضحيات للإسرائيليين ، وتتطلب أيضًا القدرة ، في حالة الاحتلال ، على هضم وهضم الأراضي المحتلة كما فعل الإسرائيليون في فلسطين ، وهو ما يفوق القدرات والقوى البشرية الإسرائيلية. ظهر البديل في التفكير الاستراتيجي الإسرائيلي الصهيوني الذي قدم أفكارًا وفلسفات تؤدي إلى تغيير التاريخ ، وابتلاع المعتقدات السياسية والروحية ، واحتلال العقول البشرية بدلاً من الاحتلال العسكري.

التكيف الروحي للعرب

تحاول “إسرائيل” والصهيونية الآن التوصل إلى نظام جديد يعيد صياغة العديد من المفاهيم الدينية لتلائم المدرسة التي تتطلب التصرف مثل الإسلام والمسيحية واليهودية كعقائد “إبراهيمية” مشتقة من نفس المصدر الإبراهيمي ، ثم حث الأتباع. من الأديان الثلاثة يتصرفون كما لو كانوا ينتمون إلى هيكل ديني واحد ومصدر روحي واحد. إن الجانب الروحي لتلك الدعوة المزعومة ، والذي يهدف إلى تكييف العرب المسلمين والمسيحيين روحياً ، وتحويلهم إلى أتباع الديانة الإبراهيمية المقترحة ، هو أمر خطير للغاية. كما يكشف ويقارن جوهر المعتقدات الروحية ، ويعمل على تكييفها لخدمة المصالح الإسرائيلية اليهودية وتمكينهم من اختراق المعتقدات الروحية لسكان المنطقة ، وبالتالي مشاركة جميع الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة مع اليهود.

الجزء الروحي المتعلق بتلك الدعوة المزعومة ، والتي تهدف إلى تكييف العرب المسلمين والمسيحيين روحياً ، وتحويلهم إلى أتباع الديانة الإبراهيمية المقترحة …

لا يهدف الاقتراح إلى إلغاء الديانات الإسلامية والمسيحية القائمة ، بل يهدف إلى إنشاء إطار روحي “إبراهيم” يتم بموجبه وضع الديانات التوحيدية الإسلامية والمسيحية واليهودية في إطار عام ، أقرب إلى “تحالف روحي” مما يجعل اليهودية تحتل مكانة متساوية مع جميع الأديان الأخرى بغض النظر عن التاريخ البشري والواقع الذي يجعل اليهود قطرة في بحر الإنسان للإسلام والمسيحية.

إن حشد المقاومة الروحية الإسلامية والمسيحية للهجوم اليهودي الصهيوني الحالي تحت شعار “الإبراهيمية” أمر ضروري وأساسي بعد سقوط الحائط العربي والعروبة كقيمة سياسية تقاوم الوجود الإسرائيلي والاحتلال. إن حشد المقاومة الروحية يجب أن يكون بعيدًا عن أي محاولة لفرض التعصب الديني ، لأن نتائج هذا السلوك ستكون سلبية ومتناقضة مع جهود مقاومة المخطط اليهودي الصهيوني الذي يستدعي “العقيدة الإبراهيمية” ، حيث أن تلك الخطة الصهيونية هي. هو متعصب وإقصائي في جوهره ، متعطش للدماء وظلم في جوهره وممارساته ، ولا يجوز الانغماس في أسلوبه الإقصائي المتعصب ، لأن ذلك من شأنه إضفاء الشرعية على أسلوب الإقصاء والتعصب اليهودي الصهيوني. وهكذا فإن إعادة تشكيل الفكر الديني والعبث بالعقل العربي ومعتقداته وهويته كانا دائما في الوعي الخفي لجميع السياسات والتدابير التي يتخذها أعداء العرب في مختلف المجالات وبوسائل مختلفة ، وانتهت بـ الدعوة إلى “الإبراهيمية” بأبعادها المختلفة.

الإبراهيمية حل للصراع

الدعوة الروحية الخيالية والصوفية والمشكوك فيها تحت اسم “الإيمان الإبراهيمي” أو “الدين الإبراهيمي” مصحوبة بدعوات أخرى مماثلة وسابقة تنتمي إلى الجانب السياسي لمعادلة الصراع مع “إسرائيل”. الهوية العربية.

جرت محاولة (…) للعودة إلى التركيز على الأصول العرقية السامية للعرب واليهود اليهود باعتبارهم “ أبناء عمومة ” من الأصول العرقية السامية (…) لتأكيد أولوية هذه العلاقة على الهوية العربية وعلى رباط العروبة …

علاوة على ذلك ، هناك محاولات واضحة أخرى لإعادة التركيز على الأصول السامية للعرب واليهود اليهود باعتبارهم “أبناء عمومة” من نفس الأصول العرقية السامية ، كطريقة لتأكيد أولوية هذا التقرير على الهوية العربية وربط العروبة ، و استبدالها بهوية أو ارتباط ديني أو طائفي أو عرقي أو جغرافي ، لا يعني أي شيء مثل هوية الشرق الأوسط أو الأصول العرقية السامية أو العقيدة الدينية الإبراهيمية ، ولكنها تسعى في جوهرها إلى قبول إسرائيل ودمجها في المنطقة وتهدف إلى تبريرها. وإدامة شرعية الوجود اليهودي الإسرائيلي على أرض فلسطين وحتى حق اليهود التاريخي عليها.

الإحالات

[1] هبة جمال الدين محمد العزب ، الدبلوماسية الروحية والشريك الإبراهيمي: الخطة الاستعمارية للقرن الجديد (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية ، 2021).

مركز أبحاث يهتم بالقضايا العربية ويقدم الحلول لها من خلال تنظيم الندوات والمؤتمرات والدراسات الخاصة بالقضايا العربية ومقره بيروت – لبنان.