الأقصى وخطر التقاسم الزماني والمكاني

وقد لفت انتباهي بيان وزارة الخارجية المغربية ، التي تترأس “لجنة القدس” التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، والذي جاء فيه أن “المملكة (المغربية) التي تربطها علاقات وثيقة بإسرائيل ، تؤكد على ضرورة احترام الوضع القانوني والديني والتاريخي للقدس والمقدسات والامتناع عن الممارسات والانتهاكات التي تقضي على أي احتمال للسلام في المنطقة “.

المملكة التي تترأس “لجنة القدس” لغرض حماية المدينة المقدسة “من المخططات والمؤامرات الصهيونية لتهويدها” كما يظهر الهدف العام للجنة ، تطالب دولة الاحتلال بتجنب هذه الممارسات و ليس لانها تعد انتهاكاً صارخاً لحرمة المسجد الاقصى ، القبلة الاولى للمسلمين ، ومكان الحج. من الصلاة في ليالي شهر رمضان المبارك ومنعهم من أداء أحد أهم شعائرهم الدينية المرتبطة بهذا الشهر وهو “الاعتكاف” ، بل للحفاظ على “فرص السلام في المنطقة” و ما يؤكد العلاقات الوثيقة التي تربطها بإسرائيل ليس غير ذي صلة.

في ظل هذا السباق الذي يعد نموذجًا لما وصل إليه الموقف العربي والإسلامي تجاه إسرائيل واستمرار عدوانها على شعبنا ومقدساتنا والمنطقة العربية ، وفي ظل حالة الانقسام والتشرذم الفلسطينية ، ولا نتفاجأ بهذا الاغتصاب الإسرائيلي الذي يبدو أنه تجاوز في ممارساته العدوانية الفجة كل الخطوط الحمراء في مختلف القضايا ، وأهمها قضية المسجد الأقصى ، من خلال القضم التدريجي للالتزام. الوضع الراهن المعروف بـ “الوضع المشترك” والسعي الممنهج والدؤوب لتطبيق مخطط التقسيم الزماني والمكاني في الحرم النبيل ، على غرار ما فعلوه في الحرم الإبراهيمي في الخليل.

وقد بدأ مؤخرًا في الترويج لادعاء مؤرخ يهودي يدعي أنه منذ أوائل الفترات الإسلامية في القرن السابع الميلادي وحتى الاحتلال الصليبي للقدس في عام 1099 ، كان هناك كنيس يهودي في الحرم القدسي ، وكان يُسمح لليهود بالصلاة بداخله.

وبحسب الادعاء المزعوم ، كان الكنيس مجاورًا لحائط المبكى أو حائط البراق في المكان الذي تم فيه بناء “المحكمة” المواجهة لبوابة السلسلة فيما بعد ، وأن الكنيس بني منذ عهد الخليفة عمر بن العبدالله. وبقي خطاب على حالته بعد نصب قبة الصخرة على يد الخليفة عبد الملك بن مروان. علاوة على ذلك ، وبحسب البيان أعلاه ، فقد بقيت في أيدي اليهود حتى عهد الخليفة المأمون ، وأعيد بناؤها في العهد الفاطمي ، وتم تدميرها بعد إلغاء تشريعات الخليفة الحكم ، ثم أعيد بناؤها ، ولا يزال ، مع كهف في عهد الخليفة علي الطاهر ، وتضرر في الزلزالين اللذين ضربا البلاد في 1033-1034 في عام 2004 ، لكنه ظل في مكانه حتى الغزو الصليبي عام 1099.

بالإضافة إلى محاولة زرع قصة مصطنعة وكاذبة اشتدت في السنوات الأخيرة ، خاصة بعد اعتداء شارون على المسجد الأقصى عام 2000 ، والاقتحامات الإسرائيلية لشباب من الجمعيات والحركات المهتمة بإعادة بناء الهيكل المزعوم ، والتي تضاعفت. وتضاعفت حتى أصبحت بالعشرات وأصبحت رأس حربة حقيقي للمخططات الإسرائيلية الرسمية ضد الأقصى الشريف التي تسعى إلى ترجمة شعار النصر في حرب 1967 التي أطلقها موشيه ديان فعليًا.

ولتحقيق هذا الهدف ، لم تكتف إسرائيل بهدم الحي المغربي وطرد سكانه وإقامة ما يسمى بالحي اليهودي في قلب البلدة القديمة ، وكذلك محاصرة الأقصى من جانبها الجنوبي أيضًا ، من الداخل. في إطار خطة سلوان المستمرة ، استمرت محاولتها لخلق أمر واقع جديد داخل الحرم المكي الشريف من خلال غارات المستوطنين المعززة بقوات الجيش والشرطة.

وتشير البيانات إلى أن عدد المداهمات ارتفع من 8528 في عام 2013 إلى 37708 في عام 2019 ، ليقفز إلى 51483 في عام 2022. وتعزى هذه الزيادة إلى تآكل الحظر الديني اليهودي على دخول الأقصى ، على عكس التراخي الذي هو يعادل التشجيع في الحظر السياسي ، خوفا من رد الفعل العربي والاسلامي الذي يستقبل ترجماته تتحدث علنا ​​عن الانقسام الزماني والمكاني.